玛瑙的特点是什么？

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玛瑙常呈致密块状而形成各种构造，如乳房状 、葡萄状
、结核状等 ，常见的为同心圆构造 。颜色不一
，视其所含杂质种类及多寡而定，通常呈条带状、同心环状 、云雾状或树枝状分布 ，以白色
、灰色、棕色和红棕色为最常见，黑色 、蓝色及其他颜色亦有
。条痕白色或近白色。蜡状光泽
，半透明至透明 。

表面平坦光滑，玻璃光泽；有的较凹凸不平 ，蜡状光泽
。体轻
，质硬而脆，易击碎 ，断面可见到以受力点为圆心的同心圆波纹
，似贝壳状。具锋利棱角，可刻划玻璃并留下划痕 。无臭 ，味淡。迅速磨擦不易热
。以质坚、色红
、透明者为佳。

扩展资料：

玛瑙的种类及特点：

南红玛瑙颜色特别浓艳的是锦红
，颜色相对浅一点的，就是玩家所称的柿子红 。柿子红是一种形象的比喻 ，这里的柿子
，是指我们最熟悉不过的西红柿
。柿子红的意思，就是说它的颜色很接近西红柿那样的红色 ，也就是红中带一点点若有若无的粉白。

柿子红的颜色再浅一点，颜色会泛黄 。这种红中带黄的颜色
，也有一个约定成俗的叫法，叫柿子黄
。不过这里的柿子 ，是指我们吃的水果柿子
，而不是西红柿。

玫瑰紫是凉山南红中独有的一种罕见的颜色，是一种偏暗的红色 ，看起来确实非常像玫瑰花的暗红色 。这种紫色的基础是红色
，看到它我们就会想起一句成语，所谓“红得发紫” ，大约就是这个境界了
。

玫瑰紫是凉山南红玛瑙中的伴生色
，一般不单独出现，通常情况下都与柿子红、柿子黄混生在一起。往往外面是柿子红 、柿子黄 ，内部却是玫瑰紫 。所以玫瑰紫的原料
，常常用来做俏雕
。

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人民网-玛瑙的前世今生(图)

神奇的大自然现象

这些都是神话传说之物，并非真实存在的。

鲛人泪 ，指美人鱼的眼泪 。中国古籍中记载的鲛人即为西方文化中的美人鱼，

在中国《搜神记》
、《述异记》、《博物志》 、《山海经》
、《元史》等古籍均有记载。

传说鲛人在哭泣的时候眼泪会变成美丽的透明珍珠
，称之为鲛人珠，是异常珍贵的宝物 ，有香铜软玉等神奇功效
。

鲛珠
，是出自《博物志》卷二《异人》，其中记载:“南海外有鲛人 ，水居如鱼
，不废绩织，其眼泣则能出珠 ” ，是神话传说中鲛人泪珠所化的珍珠。

简介

神话传说中鲛人泪珠所化的珍珠 。 清朝刘大櫆《山中与诸昆及王设参谢师其夜酌》诗：“日落沉鲛珠
，月升荐和璧
。
”比喻泪珠。 宋朝刘辰翁《宝鼎现·丁酉元夕》词：“灯前拥髻，暗滴鲛珠坠 。” 明朝叶宪祖《鸾鎞记·摧落》：“空怀楚玉 ，浪泣鲛珠
，前程渐迫，后事难摹
。 ”

清朝陈维崧《石州慢·题家别驾亦人孝感册并感旧游》词：“讵知别后 ，使君风木衔凄，书来双袖鲛珠惹。
”比喻雨珠、水珠 。 明朝唐顺之《送程翰林松溪谪居朝阳》诗之三：“ 朝阳何所似？云水日氤氲
。白昼鲛珠落
，青天蜃阁分。” 清朝曹寅《钱塘晓潮》诗：“须臾庙中白马出，鲛珠四洒腥瑟瑟 。 ”

扩展资料

鲛人 ，鱼尾人身
，谓人鱼之灵异者
。中国古代典籍中记载的鲛人与西方神话中的人鱼不同，他们生产的鲛绡 ，入水不湿
，他们哭泣的时候，眼泪会化为珍珠。鲛人的油 ，一旦燃烧将万年不熄 。

晋干宝《搜神记》卷十二：“南海之外
，有鲛人，水居如鱼 ，不废织绩
，其眼泣，则能出珠。”此说《博物志》 、《述异记》并载之而文小异
。

《述异记》卷上且云：“蛟人即泉先也 ，又名泉客。南海出蛟绡纱，泉先潜织
，一名龙纱，其价百余金 。以为入水不濡
。南海有龙绡宫 ，泉先织绡之处
，绡有白之如霜者。
”

又《太平御览》卷八〇三引《博物志》（今本无）亦云：“鲛人从水出，寓人家 ，积日卖绢 。将去
，从主人索一器，泣而成珠满盘 ，以与主人
。”

《博物志》：“南海水有鲛人
，水居如鱼，不废织绩 ，其眼能泣珠。 ”

南朝梁任昉《述异记》：“鲛人
，即泉先也，又名泉客 。……南海有龙绡宫 ，泉先织纱之处，绡有白之如霜者
。
”《述异记》又载：“南海出鲛绡纱
，泉室潜织，一名龙纱 ，其价百金
，以为服，入水不濡。”

唐李商隐《锦瑟》诗“沧海月明珠有泪 ，蓝田日暖玉生烟 ”
，千百年来让无数人倾倒 。倘问此诗之义，最让人佩服的是梁启超的说法：“讲的什么事 ，我理会不着
。拆开一句一句叫我解释
，我连文义也解不出来。
”

（《中国韵文里头所表现的情感》）也就是说这种诗是“可望而不可置于眉睫之前也”的诗家之景，是只可以想象不可以当真的诗家虚文 。读者只需品味诗美就是 ，不必非要问诗美的材质。

杨慎《升庵诗话·子书传记语似诗者》引《韩诗外传》：“ 荆山不贵玉
，鲛人不贵珠
。 ” 晋·张华《博物志》卷九：“南海外有鲛人，水居如鱼 ，不废织绩……从水出，寓人家
，积日卖绢。

将去，从主人索一器 ，泣而成珠满盘
，以与主人 。
” 唐·杜甫《雨》诗之四：“神女花钿落，鲛人织杼悲
。” 端木蕻良 《女神》：“海的女神带着鲛人和蜃女 ，在绿色的云片里嬉戏。 ”

在西汉司马迁所着之《史记卷六·秦始皇本纪第六》中
，有关于“人鱼
”的记载，其中提到：“始皇初即位 ，穿治郦山
，及并天下，天下徒送诣七十余万人 ，穿三泉
，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之 。

令匠作机弩矢 ，有所穿近者辄射之
。以水银为百川江河大海，机相灌输
，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛 ，度不灭者久之 。”

异物志云：‘人鱼似人形
，长尺余
。不堪食。皮利于鲛鱼，锯材木入 。项上有小穿 ，气从中出
。秦始皇冢中以人鱼膏为烛
，即此鱼也。出东海中，今台州有之 。’按：今帝王用漆灯冢中 ，则火不灭。 ”

《太平广记》载：海人鱼海人鱼
，东海有之，大者长五六尺 ，状如人
，眉目
、口鼻、手爪 、头皆为美丽女子，无不具足
。皮肉白如玉 ，无鳞，有细毛
，五色轻软，长一二寸。发如马尾 ，长五六尺 。阴形与丈夫女子无异
，临海鳏寡多取得，养之于池沼
。交合之际 ，与人无异
，亦不伤人。（出《洽闻记》）

《山海经-海内南经》：“ 氐人国在建木西，其为人人面而鱼身 ，无足 。”《大荒西经》：“有互人之国
。炎帝之孙名曰灵恝
，灵恝生互人，是能上下于天。
”郝懿行去：“互人国即《海内南经》氐人国 ，氐
、互二字
，盖以形近而讹，以俗氐正作互字也 。”

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1、海市蜃楼

海市蜃楼不只是出现于沙漠中
。当光线穿过空气时 ，如果出现气温急剧变化引起空气密度不均，那么就可能造成光线折射
，从而会产生海市蜃楼现象。

2 、北极光

自从人们发现北极光现象之后就被该现象的神秘和美丽所深深吸引，通常北极光发生于太阳释放高能带电粒子 ，这些带电粒子以每秒300—1200公里的速度从太空释放出来
，这些带电粒子形成的云状结构叫做等离子区 。

3、融凝冰柱

融凝冰柱看上去非常像冰矛，主要存在于高山冰川 ，它在尺寸上具有多样性——从几厘米高至5米高
。最初
，太阳光线在积雪或高山冰川表面上照射融化形成不规律的微凹，一旦像这样的微凹形成 ，太阳光将在这个微凹处发生光线反射
，增加了局部物质升华。随着微凹的逐步加深，深深的一个凹槽便形成 ，最终形成像耸立的冰矛结构 。

4
、管状云、乳房云和重力波云等

这种云彩被称为管状云
，它还有一个优雅的名字叫“晨暮之光 ”(morning glory)。除了管状云，像乳房云 、重力波云等也都是非常罕见的天气景观
。

5
、冰圈

“冰圈
”现象在全球非常罕见 ，通常只发生在北极、斯堪的纳维亚 、加拿大等地区。在河面的拐角处，加速流动的水会产生一种被称为“旋转剪切”的力量
，将冰块切断，然后冰块缓慢旋转 。被切断的冰块和周围的冰块相互摩擦 ，最终形成一个正圆形
。

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